天博官网入口园林建筑（六）：南方园林之留园留园始建于明嘉靖年间，原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园，与拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称为中国四大名园，位于苏州市姑苏区阊门外留园路338号。
明代为徐氏东园，明末清初一度废为民居。乾嘉时期归洞庭东山人刘恕加以重建，改名寒碧庄，俗称刘园。光绪初期，归武进盛康，重建扩修，称作留园。1954年大修。现为全国重点文物保护单位。
拙政园以大著称，留园相反，恰以小而闻名，面积既然小，风格当然与拙政园的大气、深邃不可比拟。但是，留园的特长就在于它更注重对空间的利用。留园占地五十余亩，集住宅、祠堂、家庵、园林于一身。
其一是山池之美：留园中部是山池为主的山水园，其布局以西、北为大型假山，中为池，东、南为建筑，这样使山池主景置于受阳一面，以产生假山石壁的阴影变化。在水池的一面叠山造林，而在另一面错置厅堂楼榭天博官网入口，这样既可从楼榭中欣赏对岸的山崖树木，又可从山林景象中遥望对面高低错落的建筑。
其二是建筑之美：留园东部为建筑群，既有五峰仙馆、林泉耆硕之馆的高端大气，又有如石林小院般的“小廊回合曲阑斜”之美，更有建筑空间处理上的变化之美。
其三是峰石之美：留园冠云峰，左面的飞檐是“冠云台”的，下面的池塘名“浣云沼”，后面的楼是“冠云楼”，右面的廊是“贮云庵”的。水石台馆，皆以“云”出，胜景天成。
其五为花木之美：园内春有荷花，夏有老树浓荫，秋有丹桂飘香，冬有山茶红梅，在光阴里构成一幅幅生动而立体的画作。
留园整体讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层。走在留园中，你会发现，它的景致总是堆叠的那么巧妙。
造园者很好的运用了大小、曲直、明暗、高低、收放等手法，将景物搞成多层空间，层层错落，相互借用，以小见大。游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。每一个建筑物在其景区都有着自己鲜明的个性，从全局来看，没有丝毫零乱之感，给人有一个连续、整体的概念。
留园的建筑在苏州园林中，不但数量多，分布也较为密集，其布局之合理，空间处理之巧妙，皆为诸园所莫及。留园建筑物约占园总面积四分之一。厅堂、走廊、粉墙、洞门等建筑与假山、水池、花木等组合成数十个大小不等的庭园小品。
园内亭馆楼榭高低参差，曲廊蜿蜒相续有七百米之多，颇有步移景换之妙。建筑结构式样代表清代风格，在不大的范围内造就了众多而各有特性的建筑，处处显示了咫尺山林、小中见大的造园艺术手法。其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南林建筑的艺术风格和特色。
全园用建筑来划分空间，可分中、东、西北三个景区：中部以山水见长，池水明洁清幽，峰峦环抱，古木参天；东部以建筑为主，重檐叠楼，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入胜；西北部环境僻静，富有山林野趣；竹篱小屋，颇有乡村田园风味。
留园建筑空间的旷奥、明暗、大小处理得颇为精湛，不论是从园门入园经古木交柯、曲溪楼、五峰仙馆至东园的空间序列，还是从鹤所入园经五峰仙馆、清风池馆、曲溪楼至中部山池的空间序列，都形成层次多变的建筑空间。
留园的山水格局采用了对比的方法天博官网入口，将中部和西部的空间进行对比，形成疏密相同的空间景观。中部形成以水体为主、四周假山的开敞景观，而西部形成以山体为主、水体为辅的山林景观。东部则多采用象征的手法，用特置石峰来形成山景意境。留园中理水所创造的景观，截然不同。手法主要有以下三点：
（1）景观与空间对比：利用理水形成不同的景观，西部形成溪流的景观，取陶渊明《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近，。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”之意，暗含了此溪的桃花源意境；中部形成较大的池面，池中设小蓬莱岛，为蓬莱、方丈、瀛洲三仙山之一，以小岛喻神仙，以小池喻大海。也因此形成了强烈的空间对比，中部旷而阔，西部奥而幽。
（2）疏水若为无尽：中部池山西南角设置水涧，池水仿佛有源头，涧口设对景石矶，以便游人观赏水涧，但尺度略大。涧上结合道路设置石梁，使水涧的景观层次较为丰富。“活泼泼地”水阁下也作凹入处理，仿佛没有尽头。
（3）浣云沼以小衬大：冠云峰前凿池，名日“浣云沼”。峰印水中，更显秀丽；峰后冠云楼越显高耸。浣云沼的尺度较小，能反射冠云峰的倒影，犹如美人对镜梳妆，此乃镜借之佳例。其水面尺度比较小，以此衬托冠云峰的窈窕与灵秀。
留园筑山叠石的风格也有所不同，中部假山为明末周秉忠叠置的“石屏山”，后经多次改建，成为黄石、湖石混叠，艺术价值不高。西部假山以土为主，叠以黄石，气势浑厚。山上古木参天，显出一派山林森郁的气氛。东部则多采用象征的手法，大量使用特置石峰。
园主刘恕酷爱奇石，多方搜寻，在园中聚太湖石十二峰，蔚为奇观，自号“一十二峰啸客”。后来又寻找到独秀、段锦、竞爽、迎辉、晚翠五峰，以及拂云、苍鳞两支松皮石笋，并称其院落为“石林小院”。
因园主的癖好而造就了留园以特置石峰见长的特点，这些特置石峰与驳岸、花台等相互映衬，尤其是特置石峰的对景、漏窗和洞门对特置石峰的漏景和框景，应用非常广泛天博官网入口。
（1）景以境出，营造意境：“又一村”处营造田园景象，因此，现广植竹、李、桃、杏等农家花木，而“缘溪行”处的溪水取自陶渊明的桃花源之意，种植了大量的桃花。西部假山、中部假山上茂密的树林，营造了山林意境。
（2）托物言志，借物喻人：“闻木犀香轩”具有浓浓的禅意，即是悟道之意。禅书《五灯会元》中记载北宋黄庭坚学禅不悟，问道于高僧晦堂，晦堂诲之曰：“禅道无德”，但庭坚不得其要。
晦堂趁木樨盛开时说：“禅道如同木樨花香，虽不可见，但上下四方无不弥满，所以无隐。”修禅悟道是中国士大夫所追求的高尚行为，而当时的园主盛康也是如此，以“闻木犀香”的典故很好地把自己高洁的志向说了出来。园中大量的以“国色天香”的花中之王的牡丹作为观赏对象，同时比喻了自己高贵的品格。
（3）独立成景，兼顾季相：古木交柯砖砌花台上的古柏、山茶、天竹，花步小筑的古藤、绿荫轩旁的青枫、曲溪楼旁的枫杨、小蓬莱岛上的紫藤架桥都是独立成景的佳例。
（4）点缀山石、丰富景观：在小天井内、立峰旁、叠石间、驳岸旁，有植物进行点缀，丰富景观效果，如石林小院中的罗汉松、美人蕉，厅山上的六月雪等，岫云峰上的木香。